Како упокојити „политичког вампира“: аберација као друштвено-политички конструкт
Кључне речи:
политички вампир, Јосип Броз Тито, Слободан Милошевић, хибридно друштвоАпстракт
Концепт вампиризма у традицији културе сељаштва представља инверзију друштвених норми од стране појединаца или група које заједница препознаје као одговорне за друштвене проблеме и кризе. „Вампир“ као друштвена ин ституција има улогу у разрешавању кризе, али и едукује заједницу о моћи колектива и пожељном моделу погледа на свет. Међутим, искуство теренских истраживања намеђе перспективу која „вампира“ не доживљава само као ригидну институцију, већ и као адаптабилно оруђе друштвене или политич ке комуникације. Анализом два случаја (перформанса) „убиства политичког вампира“ (Јосипа Броза Тита и Слободана Милошевића), као перформанса по литичке комуникације, настојим да укажем на пресудну важност разумевања контекста, позиција и мотивације актера у дијалогу, као фактора пресудних за разумевање циљева и последица полемике посредством вампирске сим болике. Фокус анализе је на „вампирџији“, означитељу аберантног, који вам пирску симболику користи као средство ширења политичких информација и постизања политичких циљева.
##plugins.themes.default.displayStats.downloads##
Референце
Bandić, Dušan. 2008. Carstvo zemaljsko i carstvo nebesko. Beograd: Biblioteka XX vek.
Canclini, Garcia N. 1995. Hybrid cultures: Strategies for Entering and Leaving Modernity. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Cosovschi, Agustín. 2015. “Between the Nation and Socialism in Yugoslavia. The Debate between Dobrica Ćosić and Dušan Pirjevec in the 1960s.“ Slovanský přehled 101 (2): 41–65.
Damjanov, Sava B. 2020. „Ulazak vampira u srpski roman“. U Slovenski folklor i književna fantastika, ur. Dejan Ajdačić & Boško Suvajdžić, 153–158. Savre mena srpska folkloristika 8. Beograd–Tršić: Udruženje folklorista Srbije, Komisija za folkloristiku Međunarodnog komiteta slavista, Univerzitetska biblioteka „Svetozar Marković“, Centar za kulturu ,,Vuk Karadžić“ u Loznici.
Đorđević, Tihomir. R. 1953. Vampir i druga bića u našem narodnom verovanju i predanju. Beograd: Srpska akademija nauka.
Elijade, Mirča. 2004. Sveto i profano: priroda religije. Beograd: Alnari.
Gammello, Alyssa. 2018. “Biting Back: Racism, Homophobia and Vampires in Bram Stoker, Anne Rice and Alan Ball.“ An Honors Program Thesis. Brookvile: Long Island University.
Hercfeld, Majkl. 2004. Kulturna intimnost. Beograd: Biblioteka XX vek.
Hoeveler, Diene Long. 2014. The Gothic Ideology: Religious Hysteria and Anti Catholicism in British Popular Fiction, 1780–1880. Cardiff: University of Wales Press.
Karadžić, Vuk. 1964. Vukovi zapisi. Beograd: Inicijal SKZ.
Kirshenbaum, Andrea Meryl. 1998. “The Vampire That Hovers Over North Carolina: Gender, White Supremacy, and the Wilmington Race Riot of 1898.“ Southern Cultures 4 (3): 6–30.
Kuljić, Todor. 2006. Kultura sećanja. Beograd: Čigoja.
Kuljić, Todor. 2014. Tanatopolitika. Beograd: Čigoja.
Levi, Pavle. 2009. Raspad Jugoslavije na filmu. Beograd: Biblioteka XX vek.
Longinović. Tomislav. 2005. Vampires like us: Writing down “the Serbs“. Belgrade: Belgrade Circle Journal.
Longinović. Tomislav. 2011. Vampire Nation: Violence as Cultural Imaginary. Durham: Duke University Press.
Lukić Krstanović, Miroslava. 2010. Spektakli ХХ veka: Muzika i moć. Beograd: Etnografski institut SANU.
Mehlman, Jeffrey. 1972. “The Floating Signifier: From LéviStrauss to Lacan.” Yale French Studies 48: 10–37.
McNally, David. 2011. Monsters of the Market: Zombies, Vampires and Global Capitalism. Boston: Historical Materialism Book Series.
Mekneli, Rejmond.& Floresku, Radu. 2006. U potrazi za Drakulom. Beograd: TISA
Moren. Edgar. 1981. Čovek i smrt. Beograd: BIGZ.
Moses, Michael Valdez. 2020. “The Irish Vampire: Dracula, Pacula, Parnell, and the the Troubled Dreams of Nationhood.“ Duke University Journal 2 (1): 66–111.
Naumović, Slobodan. 1995. „Ustaj selјo, ustaj rode: Simbolika selјaštva i politička komunikacija u novijoj istoriji Srbije.“ Godišnjak za društvenu istoriju 2 (1): 39–63.
Naumović, Slobodan. 2009. Upotreba tradicije u političkom i javnom životu Srbije na kraju dvadesetog i početku dvadeset prvog veka. Beograd: Institut za f ilozofiju i društvenu teoriju i IP „Filip Višnjić“.
Nikolayenko, Olena. 2012. “Origins of the movement’s strategy: The case of the Serbian youth movement Otpor.” International Political Science Review 34 (2): 140–158
Pavićević, Aleksandra. 2011. Vreme (bez) smrti. Beograd: Etnografski institut SANU.
Radulović, Lidija. 2008. „Zašto su veštice žene, ili zašto su žene veštice?“ U Veštice, ur. Tersila Gato Kanu, 270–294. Beograd: Clio.
Robinson, Sara Libby. 2009. “Blood Will Tell: AntiSemitism and Vampires in British Popular Culture, 1875–1914.“ Golem 3 (1): 16–27.
Spencer, K. L. 1992. “Purity and Danger: Dracula, the Urban Gothic, and the Late Victorian Degeneracy Crisis.” ELH 59 (1): 197–225.
Šešo, Luka. 2012. “Which Woman is a Witch? The Stereotypic Notions about Witches in Croatian Traditional Beliefs.” Studia ethnologica Croatica 24 (1): 195–207.
Šešo, Luka. 2016. Živjeti s nadnaravnim bićima. Zagreb: Naklada Jasenski i Turk.
Trbojević, Danilo. 2011. „Krajputaši u urbanim sredinama“. Glasnik Etnografskog muzeja 75: 131–154.
Turner, Victor. 1974. Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society. New York: Cornell University Press.
Verbery, Katherine. 1999. The Political Lives of Dead Bodies: Reburial and Postsocialist Change. New York: Columbia University Press.
Zečević, Slobodan. 2008. Srpska etnomitologija. Beograd: Službeni glasnik.
Извори
Banjac, Z. 1997. „Bal vampira ili lov na vestice.“ Internet naša borba, 11. maj. http://www.yurope.com/nasaborba/arhiva/Maj97/1105/1105_6.HTM (pristupljeno 28. juna 2014).
Barović, Đ. 2011. „Ispovest pukovnika Veselina Šljivančanina (1): Moji dani u Hagu.“ Vesti online, 14. jul. https://arhiva.vestionline.com/Vesti/Srbija/150619/IspovestpukovnikaVeselinaSljivancanina1Mojidani uHagu (pristupljeno 28. juna 2014).
Beaumont, P. 2006. “Slobodan Milosevic dies alone with history still demanding justice.” The Guardian, 12. mart. http://www.theguardian.com/world/2006/mar/12/warcrimes.milosevictrial (pristupljeno 28. juna 2014). „Kako je Tito stvarno sahranjen.“ 2013. B92, 6. novembar. http://www.b92.net/info/vesti/index.php?yyyy=2013&mm=11&dd=06&nav_category=206&nav_id=774132 (pristupljeno 28. juna 2014).
Keranović, M. 2013. „Slika Srbije u 4 sahrane!“ Alo, 10. novembar. http://arhiva.alo.rs/vesti/aktuelno/slikasrbijeu4sahrane/36600 (pristupljeno 28. juna 2014).
“Milosevic found dead in his cell.” 2006. BBC News, 11. mart. http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4796470.stm (pristupljeno 28. juna 2014). „Otporaš zab’o glogov kolac u Miloševićev grob“ 2007. Mondo, 5. mart. https://mondo.rs/Info/Srbija/a52333/OtporaszaboglogovkolacuMilosevicevgrob.html (pristupljeno 28. juna 2014).
Pašin, G. 2022. „Kuća cvećajedno od najposećenijih turističkih mesta u Beogradu (House of flowers).“ UTNV, 1. maj. https://www.utnv.org/kucacvecajednoodnajposecenijihturistickihmestaubeograduhouseof f lowers/ (pristupljeno 10. maja 2022).
Pavlović, Ratko & Ranković, Rade. 1991. „Zahtev za preseljenje posmrtnih ostataka Josipa Broza Tita u Kumrovec“, Politika, 5. maj.
Popadić, Milenko. 1991. „‘Kuća cveća’ nepoželjna“, Politika ekspres, 5. maj.
„Povratak otpisanih: Požarevački otporaši od gradskih vlasti zahtevaju da se Lenjinova ulica preimenuje u „ulicu žrtava Slobodana Miloševića“.“ 2018. Tpknews, 16. mart. https://www.tpknews.com/pozarevackiotporasiod gradskihvlasti zahtevajudase lenjinovaulicapreimenujeuulicu zrtavaslobodanamilosevica/ (pristupljeno 10. marta 2022).
Şkrozza, T. 2006. „Miting pod lipom.“ Vreme, 23. mart. http://www.vreme.co.rs/cms/view.php?id=447298 (pristupljeno 28. juna 2014).
Karabeg, O. 2010. „Kada se raspala Jugoslavija.“ Radio Slobodna Evropa, 19. decembar. https://www.slobodnaevropa.org/a/most_kada_se_raspala_jugoslavija/2252398.html (pristupljeno 10. marta 2022).
Haines, L. 2007. “Serbian vampire hunters prevent Milosevic comeback” The Register, 6. mart. https://www.theregister.com/2007/03/06/milosevic_ staked/ (pristupljeno 10. marta 2022).
„Tito će živeti u našim delima“, Politika, 8. maj 1980.
##submission.downloads##
Објављено
Број часописа
Рубрика
Лиценца
Сва права задржана (c) 2022 ГЛАСНИК ЕТНОГРАФСКОГ ИНСТИТУТА САНУ
Овај рад је под Creative Commons Aуторство-Дели под истим условима 4.0 Интернационална лиценца.
