Света путовања: Летница на Косову
DOI: 10.2298/GEI1401015S УДК: 811.163.41’28(497.115):39
Сажетак
Из угла антрополошке лингвистике рад прати трансформације католичког светилишта у Летници (Косовско Поморавље), посвећеног Великој Госпи. Будући да је заснован на лингвистичким теренским истраживањима косовских енклава и расељених лица, обављених током 2003. године, прилог је допуњен актуелним подацима о Летници, доступним на бројним интернет сајтовима, који су равноправно коришћени као теренска грађа. Анализирани ставови саговорника о времену и начину путовања до Летнице пореде се са историјским и етнографским подацима.
Кључне речи: ходочашће, свето путовање, Летница, енклава, communitas
Reference
Albera, D., Couroucli, M. (eds.) 2009. Religions traversées; Lieux saints partagés
entre chrétiens, musulmans et juifs en Mediterranée, Arles: Actes Sud.
Барјактаровић, М. 1971. Јањево (историски развитакм антропогеографске и
етнолошке карактеристике), Zbornik za narodni život i običaje južnih Slavena
45, Zagreb: JAZU, 31–55.
Bartl, P. 2006. Geistliche Visitationsberichte als Quellen zur albanischen Volksund
Kirchengeschichte Die Erzdiözese Skopje, Die Albaner in der Republik
Makedonien. Fakten, Analysen, Meinungen zur interethnischen Koexistenz (T.
Kahl, I. Maksuti, A. Ramaj, Hg.) Wien: Wiener Osteuropastudien 23, 21–37.
Bowman, G. 2010. Orthodox-Muslim Interactions at ‘Mixed Shrines’ in Macedonia,
Eastern Christians in Anthropological Perspective (C. Hann, H. Goltz, eds),
Berkeley: University of California Press, 163–183.
Belaj, M., Urem, S. 2010. Pirovačke kapelice i poklonici: mjesta interakcije, sjećanja
i identifikacije, Studia ethnologica croatica 22, Zagreb, 255–282.
Božović, R. 2010. Monastery Ostrog. Above the ecumenism, Pilgimages, Cult Places
and Religious Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko
udruženje za naučno istraživanje religije, 151–154.
Collins-Kreiner, N. 2010. The geography of pilgrimage and turism: transformations
and implications for applied geography, Applied geography 30, 153–164.
Collins-Kreiner, N. 2010a. Researching pilgrimage. Continuty and transformations,
Annals of tourism research 37/2, 440–456.
Cvitković, I. 2010. Sociological scripts on pilgrimage, Pilgimages, Cult Places and
Religious Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko
udruženje za naučno istraživanje religije, 23–31.
Ћирковић, С. 2012. Стереотип времена у дискурсу расељених лица са Косова и
Метохије, Београд: Балканолошки институт САНУ.
Dorondel, S. 2002. Orthodoxy, nationalism, and local identities: a Romanian case
study, Ethnologia Bakanica 6, 117–144.
Duijzings, G. 1996. The exodus of Letnica – Croatian refugees from Kosovo in western
Slavonia. A chronicle, War, Exile, and Everyday Life. Cultural Perspectives (R.
Jambrešić Kirin, M. Povrzanović, eds), Zagreb: Institute for Ethnology and
Folklore Research,147–170.
Duijzings, G. 2000. Religion and the Politics of Identity in Kosovo, London.
Eade, J., Sallnow, M. J. (eds) 1991. Contesting the sacred: The anthropology of
Christian pilgrimage, New York.
Galbraith, M. 2000. On the road to Częstochowa: rethoric and experience on a Polish
pilgrimage, Anthropological Quarterly 73/2, 61–73.
Halemba, A. 2011. National, transnational or cosmopolitan heroine? The Virgin
Mary’s apparitions in contemporary Eurpe, Ethnic and Racial Studies 34/3,
454–470.
Hayden, R. 2002. Antagonistic Tolerance: Competitive Sharing of Religious Sites in
South Asia and the Balkans, Current Anthropology 43/2, 205–231.
Илић, М. et al. 2003. Култна места Косова и Метохије, Баштина 15, Лепосавић,
153–174.
Јастребов, И. С. 1885. Нешто о Горњој Морави, Гласник Српског ученог друштва
60, Београд, 123–135.
Jurkovich, J. M., Gesler, W. M. 1997. Medjugorje: finding peace at the heart of
conflict, The Geographical Review 87/4, New York, 447–467.
Karamihova, M. 2010. Bulgarian tourism to a holy shrine in Greece (a case study of
tours to Meteora monasteries), Pilgimages, Cult Places and Religious Tourism
(D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno
istraživanje religije, 95–108.
Koneska, E. 2013. Shared shrines in Macedonia, Forum folkloristika 2, https://eefc.
org/folkloristika_2-2.shtml.
Krstić, D. 2010. A contribution to the typology of cult places of the Balkans, 129–
Pilgimages, Cult Places and Religious Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović,
ed.), Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje religije, 129–140.
Margry, P. J., ed. 2008. Shrines and Pilgrimage in the Modern World. New Itineraries
into the Sacred, Amsterdam: Amsterdam University Press.
Mazumdar, S. 2005. Religious place attachment, squatting, and „qualitative“ research:
A commentary, Journal of Environmental Psychology 25, 87–95.
Младеновић, Р. 2005. Дијалектолошко истраживање Сиринића, Живот у енклави
(Б.Сикимић, ур.), Лицеум 9, Крагујевац, 167–192.
Morinis, А. (ed.) 1992. Sacred Journeys: The anthropology of pilgrimage, Westport:
Greenwood.
Nedeljković, S. 2008. Problemi primene antropologije: Antropološko istraživanje
savremene kulture na KiM, Savremena kultura Srba na Kosovu i Metohiji (S.
Nedeljković, ur.), Kruševac: Baštinik, 19–73.
OSCE 2011. The Kosovo Croats in Viti/Vitina Municipality: A Vulnerable Community,
Organization for Security and Co-operation in Europe. Mission in Kosovo,
http://www.osce.org/kosovo/83789
Pieper, J., Van Uden, M. H. F. 1994. Lourdes: A place of religious transformations?,
International Journal for the Psychology of Religion 4/2, 91–104.
Radisavljević Ćiparizović, D. 2009. Some characteristics of pilgrims in Serbia:
motives and meanings of pilgrimages, Revitalization of religion – theoretical
and comparative approaches (D. Gavrilović, ed.), Niš: Yugoslav society for the
scientific study of religion, 102–110.
Radisavljević Ćiparizović, D. (ed.) 2010. Pilgimages, Cult Places and Religious
Tourism, Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje religije.
Radisavljević Ćiparizović, D. 2010a. Mixed pilgrimages in Serbia: question of
communitas and pilgrim’s identity, Pilgimages, Cult Places and Religious
Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko udruženje za
naučno istraživanje religije, 155–165.
Radisavljević Ćipraizović, D. 2011. Pilgrimage in empirical perspective: pilgrim’s
attitudes towards church and folk religiosity and superstition in Serbia,
Orthodoxy from an empirical perspective (M. Blagojević, D. Todorović, eds.),
Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje religije, 127–137.
Radisavljević Ćiparizović, D. 2012. Religioznost hodočasnika u Srbiji: studija slučaja
tri svetlišta, Filozofija i društvo XXIII/1, 53–68.
Radulović, L. 2010. Feminizacija hodočašća u kontekstu revitalizacije religije u
Srbiji, Antropologija 10/3, 39–48.
Radulović, L. 2012. Religija ovde i sada. Revitalizacija religije u Srbiji, Beograd:
Srpski genealoški centar.
Scott, R. 2010. Miracle cures: Saints, pilgrimage, and the healing powers of belief,
Berkeley, CA: University of California Press.
Сикимић, Б. 2005. Латинско Косово, В поисках „западного“ на Балканах,
Предварительные материалы, (И. Седакова, Т. Цивьян, ур.), Балканские
чтения 8, Москва: Институт славяноведения, 157–162.
Sikimić, B. 2008. Crkvine severnog Kosova 2001: u traganju za istraživačkom
metodom, in: Savremena kultura Srba na Kosovu i Metohiji (S. Nedeljković,
ur.), Kruševac: Baštinik, 131–146.
Сикимић, Б. 2012. Тимски теренски рад Балканолошког института САНУ. Развој
истраживачких циљева и метода, Теренска истраживања – поетика
сусрета (М. Ивановић Баришић, ур.), Београд: Етнографски институт
САНУ, 2012, 167–198.
Stoddard, R. H., Morinis, A. 1997. Sacred places, sacred spaces, the geography of
pilgrimage, Louisiana: Baton Rouge, LA: Geoscience Publications, Louisiana
State University.
Šiljković, Ž., Glamuzina, M. 2004. Janjevo and Janjevci, from Kosovo to Zagreb,
Geoadria 9/1, Zadar, 89–109.
Timothy, D. J., Olsen, D. H. 2006. Tourism, religion and spiritual journeys, London:
Routledge.
Turner, V. 1973. The center out there: pilgrim’s goal, History of Religions 12/3, 191–
230.
Turner, V. 1974. Dramas, fields and methapors: symbolic action in human society,
Ithaca: Cornell University Press.
Turner, V., Turner, Е. 1978. Image and Pilgrimage in Christian Culture: Аnthropological
Perspectives. New York: Columbia University Press.
Turk, А. 1973. Letnica: marijansko hodočasničko svetište – ekumenski centar na
Kosovu: Majka božja crnоgorska Letnička gospa, Beograd.
Урошевић, А. 1934. Католичка жупа Црна Гора у јужној Србији, Гласник
Скопског научног друштва 13, Скопље, 159–170.
Urošević, А. 1956. Iz života katoličkih građana Janjeva, Letnice, Novog Brda i Trepče
u XVI veku, Glasnik muzeja Kosova i Metohije 1, Priština, 239–243.
Васева, В. 2000. „Мария Радна“ – поклонническо място на банатските българи,
Етнографски проблеми на народната култура 6, София, 71–123.
Вукановић, Т. 1983. Роми (Цигани) у Југославији, Врање: Штампарија „Нова
Југославија“.
Vukanović, T. 1986. Srbi na Kosovu II, Vranje: Nova Jugoslavija.
Вълчинова, Г. 1999. „Знеполски похвали“, локална религия и идентичност в
западна България, София: Акад. издателство „Проф. Марин Дринов“.
Златановић, С. 2005. Картина Запада в анклаве, В поисках „западного“ на
Балканах. Предварительные материалы (И. Седакова, Т. Цивьян, ур.),
Балканские чтения 8, Москва: Институт славяноведения, 162–166.
Златановић, С. 2008. Летница: слика превазилажења религијских граница и њени
остаци, Слике културе некад и сад (З. Дивац, ур.), Зборник Етнографског
института САНУ 24, Београд: Етнографски институт САНУ, 197–191.
Златановић, С. 2011. Дискурзивно обликовање других, српска заједница
југоисточног Косова у послератном контексту, Гласник Етнографског
института САНУ LIX/2, Београд, 79–99.
Zlatanović, S. 2011а. Family in the post-war context: the Serbian community of
Southeast Kosovo, Ethnologia balkanica 15, 227–250.
Златановић, С. 2013. Српска заједница у Гњилану: диксурс носталгије урбане
енклаве, Гласник Етнографског института САНУ LXI/2, Београд, 67–
82.
entre chrétiens, musulmans et juifs en Mediterranée, Arles: Actes Sud.
Барјактаровић, М. 1971. Јањево (историски развитакм антропогеографске и
етнолошке карактеристике), Zbornik za narodni život i običaje južnih Slavena
45, Zagreb: JAZU, 31–55.
Bartl, P. 2006. Geistliche Visitationsberichte als Quellen zur albanischen Volksund
Kirchengeschichte Die Erzdiözese Skopje, Die Albaner in der Republik
Makedonien. Fakten, Analysen, Meinungen zur interethnischen Koexistenz (T.
Kahl, I. Maksuti, A. Ramaj, Hg.) Wien: Wiener Osteuropastudien 23, 21–37.
Bowman, G. 2010. Orthodox-Muslim Interactions at ‘Mixed Shrines’ in Macedonia,
Eastern Christians in Anthropological Perspective (C. Hann, H. Goltz, eds),
Berkeley: University of California Press, 163–183.
Belaj, M., Urem, S. 2010. Pirovačke kapelice i poklonici: mjesta interakcije, sjećanja
i identifikacije, Studia ethnologica croatica 22, Zagreb, 255–282.
Božović, R. 2010. Monastery Ostrog. Above the ecumenism, Pilgimages, Cult Places
and Religious Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko
udruženje za naučno istraživanje religije, 151–154.
Collins-Kreiner, N. 2010. The geography of pilgrimage and turism: transformations
and implications for applied geography, Applied geography 30, 153–164.
Collins-Kreiner, N. 2010a. Researching pilgrimage. Continuty and transformations,
Annals of tourism research 37/2, 440–456.
Cvitković, I. 2010. Sociological scripts on pilgrimage, Pilgimages, Cult Places and
Religious Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko
udruženje za naučno istraživanje religije, 23–31.
Ћирковић, С. 2012. Стереотип времена у дискурсу расељених лица са Косова и
Метохије, Београд: Балканолошки институт САНУ.
Dorondel, S. 2002. Orthodoxy, nationalism, and local identities: a Romanian case
study, Ethnologia Bakanica 6, 117–144.
Duijzings, G. 1996. The exodus of Letnica – Croatian refugees from Kosovo in western
Slavonia. A chronicle, War, Exile, and Everyday Life. Cultural Perspectives (R.
Jambrešić Kirin, M. Povrzanović, eds), Zagreb: Institute for Ethnology and
Folklore Research,147–170.
Duijzings, G. 2000. Religion and the Politics of Identity in Kosovo, London.
Eade, J., Sallnow, M. J. (eds) 1991. Contesting the sacred: The anthropology of
Christian pilgrimage, New York.
Galbraith, M. 2000. On the road to Częstochowa: rethoric and experience on a Polish
pilgrimage, Anthropological Quarterly 73/2, 61–73.
Halemba, A. 2011. National, transnational or cosmopolitan heroine? The Virgin
Mary’s apparitions in contemporary Eurpe, Ethnic and Racial Studies 34/3,
454–470.
Hayden, R. 2002. Antagonistic Tolerance: Competitive Sharing of Religious Sites in
South Asia and the Balkans, Current Anthropology 43/2, 205–231.
Илић, М. et al. 2003. Култна места Косова и Метохије, Баштина 15, Лепосавић,
153–174.
Јастребов, И. С. 1885. Нешто о Горњој Морави, Гласник Српског ученог друштва
60, Београд, 123–135.
Jurkovich, J. M., Gesler, W. M. 1997. Medjugorje: finding peace at the heart of
conflict, The Geographical Review 87/4, New York, 447–467.
Karamihova, M. 2010. Bulgarian tourism to a holy shrine in Greece (a case study of
tours to Meteora monasteries), Pilgimages, Cult Places and Religious Tourism
(D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno
istraživanje religije, 95–108.
Koneska, E. 2013. Shared shrines in Macedonia, Forum folkloristika 2, https://eefc.
org/folkloristika_2-2.shtml.
Krstić, D. 2010. A contribution to the typology of cult places of the Balkans, 129–
Pilgimages, Cult Places and Religious Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović,
ed.), Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje religije, 129–140.
Margry, P. J., ed. 2008. Shrines and Pilgrimage in the Modern World. New Itineraries
into the Sacred, Amsterdam: Amsterdam University Press.
Mazumdar, S. 2005. Religious place attachment, squatting, and „qualitative“ research:
A commentary, Journal of Environmental Psychology 25, 87–95.
Младеновић, Р. 2005. Дијалектолошко истраживање Сиринића, Живот у енклави
(Б.Сикимић, ур.), Лицеум 9, Крагујевац, 167–192.
Morinis, А. (ed.) 1992. Sacred Journeys: The anthropology of pilgrimage, Westport:
Greenwood.
Nedeljković, S. 2008. Problemi primene antropologije: Antropološko istraživanje
savremene kulture na KiM, Savremena kultura Srba na Kosovu i Metohiji (S.
Nedeljković, ur.), Kruševac: Baštinik, 19–73.
OSCE 2011. The Kosovo Croats in Viti/Vitina Municipality: A Vulnerable Community,
Organization for Security and Co-operation in Europe. Mission in Kosovo,
http://www.osce.org/kosovo/83789
Pieper, J., Van Uden, M. H. F. 1994. Lourdes: A place of religious transformations?,
International Journal for the Psychology of Religion 4/2, 91–104.
Radisavljević Ćiparizović, D. 2009. Some characteristics of pilgrims in Serbia:
motives and meanings of pilgrimages, Revitalization of religion – theoretical
and comparative approaches (D. Gavrilović, ed.), Niš: Yugoslav society for the
scientific study of religion, 102–110.
Radisavljević Ćiparizović, D. (ed.) 2010. Pilgimages, Cult Places and Religious
Tourism, Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje religije.
Radisavljević Ćiparizović, D. 2010a. Mixed pilgrimages in Serbia: question of
communitas and pilgrim’s identity, Pilgimages, Cult Places and Religious
Tourism (D. Radisavljević Ćiparizović, ed.), Niš: Jugoslovensko udruženje za
naučno istraživanje religije, 155–165.
Radisavljević Ćipraizović, D. 2011. Pilgrimage in empirical perspective: pilgrim’s
attitudes towards church and folk religiosity and superstition in Serbia,
Orthodoxy from an empirical perspective (M. Blagojević, D. Todorović, eds.),
Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje religije, 127–137.
Radisavljević Ćiparizović, D. 2012. Religioznost hodočasnika u Srbiji: studija slučaja
tri svetlišta, Filozofija i društvo XXIII/1, 53–68.
Radulović, L. 2010. Feminizacija hodočašća u kontekstu revitalizacije religije u
Srbiji, Antropologija 10/3, 39–48.
Radulović, L. 2012. Religija ovde i sada. Revitalizacija religije u Srbiji, Beograd:
Srpski genealoški centar.
Scott, R. 2010. Miracle cures: Saints, pilgrimage, and the healing powers of belief,
Berkeley, CA: University of California Press.
Сикимић, Б. 2005. Латинско Косово, В поисках „западного“ на Балканах,
Предварительные материалы, (И. Седакова, Т. Цивьян, ур.), Балканские
чтения 8, Москва: Институт славяноведения, 157–162.
Sikimić, B. 2008. Crkvine severnog Kosova 2001: u traganju za istraživačkom
metodom, in: Savremena kultura Srba na Kosovu i Metohiji (S. Nedeljković,
ur.), Kruševac: Baštinik, 131–146.
Сикимић, Б. 2012. Тимски теренски рад Балканолошког института САНУ. Развој
истраживачких циљева и метода, Теренска истраживања – поетика
сусрета (М. Ивановић Баришић, ур.), Београд: Етнографски институт
САНУ, 2012, 167–198.
Stoddard, R. H., Morinis, A. 1997. Sacred places, sacred spaces, the geography of
pilgrimage, Louisiana: Baton Rouge, LA: Geoscience Publications, Louisiana
State University.
Šiljković, Ž., Glamuzina, M. 2004. Janjevo and Janjevci, from Kosovo to Zagreb,
Geoadria 9/1, Zadar, 89–109.
Timothy, D. J., Olsen, D. H. 2006. Tourism, religion and spiritual journeys, London:
Routledge.
Turner, V. 1973. The center out there: pilgrim’s goal, History of Religions 12/3, 191–
230.
Turner, V. 1974. Dramas, fields and methapors: symbolic action in human society,
Ithaca: Cornell University Press.
Turner, V., Turner, Е. 1978. Image and Pilgrimage in Christian Culture: Аnthropological
Perspectives. New York: Columbia University Press.
Turk, А. 1973. Letnica: marijansko hodočasničko svetište – ekumenski centar na
Kosovu: Majka božja crnоgorska Letnička gospa, Beograd.
Урошевић, А. 1934. Католичка жупа Црна Гора у јужној Србији, Гласник
Скопског научног друштва 13, Скопље, 159–170.
Urošević, А. 1956. Iz života katoličkih građana Janjeva, Letnice, Novog Brda i Trepče
u XVI veku, Glasnik muzeja Kosova i Metohije 1, Priština, 239–243.
Васева, В. 2000. „Мария Радна“ – поклонническо място на банатските българи,
Етнографски проблеми на народната култура 6, София, 71–123.
Вукановић, Т. 1983. Роми (Цигани) у Југославији, Врање: Штампарија „Нова
Југославија“.
Vukanović, T. 1986. Srbi na Kosovu II, Vranje: Nova Jugoslavija.
Вълчинова, Г. 1999. „Знеполски похвали“, локална религия и идентичност в
западна България, София: Акад. издателство „Проф. Марин Дринов“.
Златановић, С. 2005. Картина Запада в анклаве, В поисках „западного“ на
Балканах. Предварительные материалы (И. Седакова, Т. Цивьян, ур.),
Балканские чтения 8, Москва: Институт славяноведения, 162–166.
Златановић, С. 2008. Летница: слика превазилажења религијских граница и њени
остаци, Слике културе некад и сад (З. Дивац, ур.), Зборник Етнографског
института САНУ 24, Београд: Етнографски институт САНУ, 197–191.
Златановић, С. 2011. Дискурзивно обликовање других, српска заједница
југоисточног Косова у послератном контексту, Гласник Етнографског
института САНУ LIX/2, Београд, 79–99.
Zlatanović, S. 2011а. Family in the post-war context: the Serbian community of
Southeast Kosovo, Ethnologia balkanica 15, 227–250.
Златановић, С. 2013. Српска заједница у Гњилану: диксурс носталгије урбане
енклаве, Гласник Етнографског института САНУ LXI/2, Београд, 67–
82.
Објављено
23.06.2018.
Како цитирати
(SERBIA), Biljana Simikić.
Света путовања: Летница на Косову.
Гласник Етнографског института САНУ, [S.l.], v. 62, n. 1, p. 15-32, june 2018.
ISSN 2334-8259.
Доступно на:
<https://www.ei.sanu.ac.rs/index.php/gei/article/view/328>.
Датум приступа: 18 apr. 2024
<https://www.ei.sanu.ac.rs/index.php/gei/article/view/328>.
Датум приступа: 18 apr. 2024
Број часописа
Секција
Тема броја
