Соларно божанство у јапанској митологији

Аутори

  • Danijela Vasić University of Belgrade, Faculty of Philology Author

##doi.readerDisplayName##:

https://doi.org/10.2298/GEI2401059V

Кључне речи:

Јапан, шинто, соларно божанство, Кођики, Велика Богиња Сунца Аматерасу

Апстракт

У сврху стварања уређене државе, на територији данашњег Јапана почетком 8. века настају прве царске хронике, и то као резултат интеграције и систематизације митских елемената којима су се доказивали легитимитет власти и порекло царске лозе Јамато од врховног божанства шинто пантеона - Велике Богиње Сунца, Аматерасу. Ова митска парадигма се формирала на постојећим митско-историјским темељима, подстакнута културним и политичким контактима с корејским краљевствима и кинеским царством. Постоје докази да култ соларног божанства, испрва представљан као мушки принцип, потиче из корпуса ван митолошког система Јамато. А како су уобичајени били мушко-женски парови владара (прво су то богови, а касније владар и шаманка), могуће је да се у неком тренутку та разлика између полова замаглила, а онда превагнула на женску страну. Женско предачко божанство ипак не указује на период матријархата. Овај симболички тип богиње, која започиње патримонијалну лозу с ретким женским изузецима, створили су припадници привилиговане групе моћних мушкараца у циљу легитимисања сопствених структура моћи. Осим тога, култ Богиње Мајке се не ограничава на соларни принцип, већ је у вези с ткањем, свиларством и пољопривредом. На тај начин, једноставна тврдња да царска лоза Јамато потиче од Богиње Аматерасу, отвара бројна питања и недоумице, на која овај рад покушава да дȃ одговоре.

##plugins.themes.default.displayStats.downloads##

##plugins.themes.default.displayStats.noStats##

Референце

Barnes, Gina L. 2012. “The Emergence of Political Rulership and the State in Early Japan“. Japan Emerging: Premodern History to 1850. ed. by Karl F. Friday. London: Routledge.

Como, Michael. 2009. Weaving and Binding: Immigrants Gods and Female Immortals in Ancient Japan. Honolulu: University of Hawai`i Press.

Frejzer, Džejms Dž. 2003. Zlatna grana. Beograd: Ivanišević.

Hotsuma-Tsutae. Translation into modern Japanese by Seiji Takabatake, and translation into English: Andrew Driver. https://www.hotsuma.gr.jp/index-e.html

Karanović, Zoja. 2002. „Bratskosestrinski incest između hijerogamije i rodoskvrnog greha”. Književna istorija 34 (118): 293-305.

Kembel, Džozef. 2004. Heroj sa hiljadu lica. Novi Sad: Stylos.

Kirkland, Russell. 1997. “The Sun and the Throne. The Origins of the Royal Descent Myth in Ancient Japan”. Numen 44 (2): 109-152. http://www.jstor.org/stable/3270296

Matsumura, Kazuo. 1996. “`Josei no naka de tada hitori`: Amaterasu shingaku seisei no hikaku shinwagaku-teki kоsatsu” (“`Alone among Women`: A Comparative Mythic Analysis of the Development of Amaterasu Theology”).

In Kojiki no sekai: Kojiki kenkyū taikei, v. 11, ed. Kojiki Gakkai. Tokyō: Takashina shoten. http://www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/wp/cpjr/kami/matsumura.html#note1.

Meletinski, Eleazar M. 1976. Poetika mita. Beograd: Nolit.

Mori, Koichi. 1979. “The Emperor of Japan: A Historical Study in Religious Symbolism”. Japanese Journal of Religious Studies 6 (4): 522-565.

Nakamura, Teiri. 1989. Dōbutsutachi no no reiryoku. Tokyō: Chikuma shоbо.

Obayashi, Taryō. 1984. “Japanese Myths of Descent from Heaven and their Korean Parallels”. Asian Folklore Studies 43: 171-184.

Оbayashi, Taryō. 1986. Shinwa no keifu – Nihon shinwa no genryuwo saguru. Tokyo: Nichiinsatsu.

Ohnuki-Tierney, Emiko. 1991. “The Emperor of Japan as Deity (Kami)”. Ethnology 30 (3): 199-215.

Sueki, Fumihiko. 2016. Istorija japanske religije. Translation from Japanese Dalibor Kličković. Beograd: Albatros plus.

Takeshi, Matsumae. 1978. “Origin and Growth of the Worship of Amaterasu”. Asian Folklore Studies 37 (1): 1-11.

Takeshi, Matsumae. 1983. “The Myth of the Descent of the Heavenly Grandson”. Asian Folklore Studies 42 (2): 159-179.

Tonomura, Hitomi. 1994. “Positioning Amaterasu: A Reading of the Kojiki”. The Japan Foundation Newsletter 22 (2) https://www.academia.edu/3880900/Positioning_Amaterasu_A_Reading_of_the_Kojiki

Tsushita, Michihito. 1988. “Shinshukyo ni okeru Tennôkan to yonaoshikan - Shinsei Ryujinkai no baai”. U Ronshû Nihon Bukkyoshi 9: Taisho Showa Jidai, Komoto Mitsugi, ed. Tokyo: Yuzankaku, 189-214. Prevod na engleski: “Emperor and World Renewal in the New Religions: The Case of Shinsei Ryûjinkai”. https://www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/wp/cpjr/newreligions/tsushima.html#tnoteI

Vasić, Danijela. 2008. Sunce i mač: japanski mitovi u delu Kođiki. Beograd: Rad. Vasić, Danijela. 2013. Mesečeva princeza: Usmeno i pisano u japanskoj drevnoj književnosti. Beograd: Tanesi.

Vasić, Danijela, ed., transl. 2018. Mukašibanaši ‒ japanske narodne pripovetke. Beograd: Tanesi.

Vasić, Danijela. 2019. „Hieros gamos (sveti brak) u japanskoj mitologiji”. In Orijentalistika juče, danas, sutra, ed. Anđelka Mitrović, 657–668. Beograd: Filološki fakultet.

Yoshida, Yui. 2022. “Significance of Military Power in the Jindai Moji Text Hotsuma Tsutae - with a Focus on Susanoo and Yamato Takeru”. Religions 13 (3): 199, 1-16. https://doi.org/10.3390/rel13030199

##submission.downloads##

Објављено

2024-04-15

##plugins.generic.recommendBySimilarity.heading##

##plugins.generic.recommendBySimilarity.advancedSearchIntro##